К 170-летию со дня рождения В.В. Розанова
Василий Васильевич Розанов родился 2 мая 1856г. в г. Ветлуге Костромской губернии, ныне Нижегородской области. Рано потеряв родителей, он остался на попечении своего старшего брата Николая. В 1868г. Василий был определен в Костромскую гимназию, а в1872г. вместе с братом он переехал в Нижний Новгород. Там, завершив учебу в гимназии, в 1878г. Розанов поступил в Императорский Московский университет на историко-филологический факультет.
После окончания университета В.В. Розанов 17 августа 1882г. был определен в у.г. Брянск Орловской губернии, ныне г. Брянск Брянской области. Он был назначен на должность преподавателя истории, латыни и географии в Брянскую мужскую 4-классную прогимназию, где проработал до августа 1887г. Помимо истории и географии преподавал ещё латинский язык и являлся классным наставником в 1 классе. Было ему тогда 26 лет. Розанов был молод и полон надежд на будущее.
В.В. Розанов всегда писал много и обо всем. Его воспоминания, собранные вместе, составляют философский портрет города Брянска 80-х гг. прошлого века: «Помню вечер жаркого летнего дня, когда, постоянный житель или столицы, или большого губернского города, я в первый раз въехал в уездный городок нашей черноземной полосы. Это совсем другая метафизика — наш уездный город, и не поживши в нем, не привыкнув к нему, не надышавшись им, едва ли можно судить о том, что такое Россия. … Мелькнули сады, а вот потянулись и улочки. Въехали в городок. И так мне мило стало, когда в золотистых лучах солнца я увидел нарядных барынек, тянущихся по тротуару из церкви, белой, небольшой и красивой. … город старинный, один из древнейших в России, но в котором к данному моменту осталось почти одно мещанство, то есть домохозяева, приезжие, то есть чиновники и разные дельцы. …Были здесь и большие, даже огромные предприятия. … Вообще же городок жил не склеившеюся, рассыпчатой жизнью. Никому ни до кого не было дела. Жил свободно, и в этом смысле радостно…».
В.В. Розанов считал себя скверным учителем и тяготился службой. В общей сложности он проработал на педагогическом поприще около 15 лет, преподавая историю, географию в прогимназиях и гимназиях Брянска, Ельца и других городов России. Формирование его научных взглядов, в том числе относительно системы образования, связано с работой в учебных заведениях Орловской губернии. Именно этот преподавательский опыт оказал на Розанова ключевое влияние, натолкнул его на осмысление несовершенства всей существующей системы образования в стране. Все свои педагогические наблюдения философ обобщил в труде «Сумерки просвещения» (1899г.), в котором можно проследить не только взгляды автора на злободневные вопросы обучения, но и его личные воспоминания, собственный педагогический опыт.
Низкий уровень преподавания в России мыслитель связывал с тем, что именно преподавательская деятельность была далеко не главной для преподавателя прогимназии. Помимо этого рядовому сотруднику, каким являлся собственно и Розанов, приходилось проверять тетради учеников, исполнять обязанности члена хозяйственного комитета, в качестве классного наставника вести учет успеваемости, проступков и наказаний, проверять с инспекцией ученические квартиры, сопровождать учеников в церковь по воскресеньям и в праздничные дни. Преподаватели тратили на эту работу времени больше, чем собственно на аудиторную работу с учениками. Таким образом, вектор внимания в преподавательской деятельности был смещен в сторону выполнения разного рода формальных правил, а действительно главное направление – само преподавание становилось второстепенным. При этом за такую нагрузку В.В. Розанов получал весьма скромное жалование – всего 1410 руб. в год, из них за 12 уроков в неделю истории и географии 750 руб., за 8 уроков в неделю латинского 500 руб. и за должность классного наставника 160 руб.
Большое влияние на воспитательную политику в гимназиях и прогимназиях оказывало преподавание Закона Божия, который во всей системе начального и среднего образования считался ключевым. В этом вопросе В.В. Розанов также отмечал неудачный опыт для Брянской мужской прогимназии. Сам мыслитель признавал, что ему приходилось действовать на основании выпущенных Министерством народного просвещения распоряжений относительно организации религиозного воспитания. Но при этом такое приобщение к религии в виде обязательных посещений богослужений по воскресеньям и праздничным дням, пение в церковных хорах, которые стали создаваться после приказа Министерства в 1884 году и начало занятий с обязательных молитв, по мнению Розанова, вряд ли могли способствовать пробуждению истинной веры. И сами преподаватели, и ученики подходили к этому вопросу с формальной точки зрения.
Розанов В.В. преподавал не только у мальчиков, но и в женской прогимназии, а ещё и получил часы по латыни. Вёл классное руководство и был вполне востребован на педагогическом поприще. Его ученицей была знаменитая Вера Игнатьевна Гедройц — одна из первых в России женщин-хирургов, профессор хирургии. Она росла в селе Слободище Брянского уезда в имении отца — князя Игнатия Игнатьевича Гедройца. Юная Вера посещала Брянскую женскую прогимназию. Став взрослой и работая в Царскосельском придворном госпитале, Вера Игнатьевна в 1909г. сама напомнила В.В. Розанову о том, что была его ученицей и о его преподавании у неё осталось самое светлое воспоминание. В числе его воспитанников были также философ С.Н. Булгаков и писатель С.Н. Пришвин. Первые 5 лет службы В.В. Розанова были отмечены орденом Святого Станислава 3-й степени.
Кроме учительства еще два важных события произошли с В.В. Розановым в Брянске: разрыв с первой женой, “возлюбленной Достоевского”, Апполинарией Прокофьевной Сусловой; и написание первой большой философской книги – “О понимании. Опыт исследования природы, границ и внутреннего строения науки как цельного знания” (1886). В отношении первого все выглядело странно и больно в этом браке. Розанов писал: “Женитьба – ужасное несчастье, огромная мука, позор, унижение. Первая жена моя на 18 лет меня старше, талантливая, страстная, я думаю с психозом, который безумно меня к ней привязал…”. Разошлись они в момент выхода “О понимании”. “Книгу я писал часто уходя от мучительницы в “гостиницу Дудина”. Разложу листочки и пишу. Все “О понимании” написано со счастьем…”.
Дом Дудина стоит и теперь – это дом №85 по улице Калинина в Брянске. А переписывал книгу некий господин Бриллиантов, живший на Петровой горе. Чтобы её издать Розанов ежемесячно откладывал по 25 руб. из своего учительского (750 рублей) заработка. Книге дали два плохих отзыва (“…написана под влиянием Аристотеля…”) и ее не стали покупать. В.В. Розанов издал за собственный счет свою первую книгу. Выход этого философского произведения никто не заметил, ни одной рецензии не появилось. И это всё очень огорчало Розанова.
Таковы были итоги брянского периода жизни Розанова В.В. За это время в значительной степени сформировалась его оригинальная философия, мировоззренческая система взглядов на образование, религию, общественно-политическую жизнь. Вот только некоторые основополагающие идеи Василия Васильевича Розанова:
1. «Мир бесконечен», он обладает формой и без неё не может существовать.
2. Большое значение Розанов придавал проблемам пола: видел в любви, семье, деторождении источник творческой энергии индивида и духовного здоровья народа.
3. Развитие цивилизации сужает рамки свободы, которая превращается в иллюзию, из-за того, что каждый человек становится всё более и более зависимым от других людей.
4. Цель человеческой жизни, по Розанову, заключается в служении другим людям.
5. Доминирующее положение в сочинениях Розанова занимала религиозная проблематика, в частности философия «маленького религиозного человека».
6. Розанов был свободным мыслителем, для которого не существовало авторитетов и устоявшихся мнений.
7. Мнения философа по многим вопросам были противоречивы, так как он считал необходимым освещать явления с нескольких позиций.
В 1886г. В.В. Розанов отпустил свою жену А.П. Суслову на вольное поселение, а в 1887г. переехал в г. Елец Орловской губернии, ныне Орловской области. После жил в Симбирске, Вязьме, Санкт-Петербурге. Популярность к нему пришла после опубликования литературно-философского этюда “Легенда о Великом инквизиторе Ф.М. Достоевского” в 1891г. С конца 1890-х годов Василий Васильевич стал сотрудником журналов “Русский вестник” и “Русское обозрение”, одним из ведущих публицистов “Нового времени”. Характеризуя в своих статьях Россию начала 20 века, он предупреждал о неизбежности революции, которую считал катастрофой и трагическим завершением российской истории. Умер В.В. Розанов 5 февраля 1919г. и был похоронен в Сергиевом Посаде.
В начале 21 века выдающийся русский философ вернулся к нам со своими удивительными книгами. Была восстановлена, первоначально забытая, связь Розанова В.В. с Брянщиной. 7 февраля 2000г. была установлена памятная доска (авторы – Г. Клюкин и А. Ромашевский) на фасаде здания бывшей мужской прогимназии по адресу: г. Брянск, ул. Калинина, д. 91а.
